2069 - الهروي ، علي بن سلطان القاري ( ت 1004 ه ) رسالة في الحجر الأسود والركن اليماني . ( مخطوط ) المكتبة الأحمدية ، حلب ، ضمن مجموع رقم 309 ( 38 ) . 6 ق . 2070 - الهروي ، علي بن سلطان القاري ( ت 1004 ه ) . الصنيعة في تحقيق البقعة المنيفة . ( مخطوط ) المكتبة الأحمدية ، حلب ، ضمن مجموع رقم 309 ( 36 ) . 2 ق ؛ مكتبة برلين ، ألمانيا ، ضمن مجموع رقم 4057 ، كتبت سنة 1157 ه ؛ مكتبة جامعة إستانبول ، رقم 1525 ع . انظر كتابه الآتي : الطواف بالبيت الحرام ولو بعد الهدم . 2071 - الهروي ، علي بن سلطان بن محمد القاري ( ت 1014 ه ) . الضيعة في تحقيق البقعة المنيعة ( الطواف بالبيت ) . ( مخطوط ) مكتبة الحرم المكي ، رقم 3800 عام . 2072 - الهروي ، علي بن سلطان القاري ( ت 1004 ه ) . غاية التحقيق ونهاية التدقيق في مسائل ابتلي بها أهل الحرمين الشريفين « 1 » . ( مخطوط ) المكتبة الأحمدية ، حلب ، ضمن مجموع رقم 309 ( 51 ) ، 22 ق . 2073 - الهروي ، علي بن سلطان القاري ( ت 1004 ه ) . القول الحقيق في موقف الصديق « 2 » . ( مخطوط ) المكتبة الأحمدية ، حلب ، ضمن مجموع رقم 309 ( 30 ) ، 5 ق ؛ وفي مكتبة برلين ، ألمانيا ، ضمن مجموع رقم 4057 ، من ق 257 - 261 ب ، كتبت سنة 1157 ه . 2074 - هريدي ، محمد عبد اللطيف . شؤون الحرمين الشريفين في العهد العثماني في ضوء الوثائق التركية العثمانية . القاهرة : ط 1 ، دار الزهراء ، 1410 ه / 1989 م . 163 ص . 2075 - الهشتوكي ، أحمد بن محمد الجزولي ( ت 1096 ه ) . هداية الملك العلام إلي بيت الله الحرام وزيارة النبي عليه والصلاة والسلام « 3 » . ( مخطوط ) الخزانة العامة ، الرباط ، رقم 190 ؛ وفي

--> ( 1 ) وهي رسالة وضعها لنقد ست بدع انتشرت بين أهل الحرمين ، وخصص كل واحدة منها بفصل . انظر : محمد الحبيب الهيلة : التاريخ والمؤرخون بمكة ، ص 288 . وقد ذكر الهيلة محتويات الفصول . ( 2 ) وهي رسالة تبيّن موقف أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - بعرفة عندما تولى إمرة الحج ، وموقف علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بها أيضا عندما تولى إمرة الحج في عهد أبي بكر . كما تناول في الرسالة أخبار عرفة في التاريخ وحدودها منذ القديم . انظر : محمد الحبيب الهيلة : التاريخ والمؤرخون بمكة ، ص 282 . ( 3 ) وكانت رحلته سنة 1096 ه . ذكر ذلك عبد العزيز بن عبد الله في مقالته « الرحلات الحجازية كشف لأمجاد الجزيرة العربية » التي نشرت ضمن بحوث مصادر تاريخ الجزيرة العربية ، ج 2 ، ص 351 .